Акафист блгв. князю Александру Невскому

Настоящее издание содержит Акафист святому благоверному великому князю Александру Невскому на церковнославянском языке. Текст акафиста, в точности воспроизводящий дореволюционное синодальное издание 1881 года, был бережно обработан вручную при помощи современных компьютерных технологий с полным сохранением графических форм начертания буквенных знаков. В книге представлены изображения старинных и современных икон святого Александра Невского. Все иконы в акафисте покрыты лаком, что значительно улучшает качество изображений, придавая им блеск и яркость, и способствуя более длительной их сохранности. На страницах издания читатель также ознакомится с житием Александра Невского, с его церковным прославлением и некоторыми чудесами, произошедшими у раки святых его мощей. Вся жизнь благоверного князя была посвящена служению своему отечеству и Богу. Своею беспримерною храбростью и воинскими доблестями он сохранил свой северо-западный удел от постоянных притязаний на него западных католических народов; силою меча и мудростью охранял он Православную Церковь от нападений латинян; осторожностью и мудрою правительственною деятельностью облегчил он татарское тяжелое иго. Пример великого служения благоверного князя Александра Невского может сыграть важную роль в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения, а его небесное заступничество и по сей день продолжает изливать милости ко всем с верою и благоговением молящимся ему.

Акафист блгв. князю Александру Невскому

Настоящее издание содержит Акафист святому благоверному великому князю Александру Невскому на церковнославянском языке. Текст акафиста, в точности воспроизводящий дореволюционное синодальное издание 1881 года, был бережно обработан вручную при помощи современных компьютерных технологий с полным сохранением графических форм начертания буквенных знаков. В книге представлены изображения старинных и современных икон святого Александра Невского.  Вся жизнь благоверного князя была посвящена служению своему отечеству и Богу. Своею беспримерною храбростью и воинскими доблестями он сохранил свой северо-западный удел от постоянных притязаний на него западных католических народов; силою меча и мудростью охранял он Православную Церковь от нападений латинян; осторожностью и мудрою правительственною деятельностью облегчил он татарское тяжелое иго. Пример великого служения благоверного князя Александра Невского может сыграть важную роль в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения, а его небесное заступничество и по сей день продолжает изливать милости ко всем с верою и благоговением молящимся ему.

Акафист св. Ксении Петербургской

Настоящее издание содержит Акафист святей блаженней Ксении Петербургской на церковнославянском языке. В книге представлены изображения святых икон блаженной Ксении. Издание дополнено житием и чудесами святой блаженной Ксении Петербургской. Подарочное издание в красочном оформлении принесет много радости и пользы каждому православному христианину.

Акафист св. Ксении Петербургской

Настоящее издание содержит Акафист святей блаженней Ксении Петербургской на церковнославянском языке. В книге представлены изображения святых икон блаженной Ксении. Красочное издание акафиста порадует православных христиан, а компактный формат делает книгу удобной в использовании в паломнических и других поездках.

Правила Веры

Предлагаемое издание является поистине настольной книгой каждого православного христианина, поскольку содержит изложение основных правил православного вероучения, выработанных церковными соборами на основе и в согласии со Святым Писанием и Апостольским Преданием, которых Церковь держалась и держится везде и всегда. Книга содержит символы веры Первого и Второго Вселенских соборов, правила Святых Апостолов и семи Вселенских и Поместных соборов, а также канонические послания Святых Отцов. Содержание текстов охватывает широкий спектр важнейших вопросов, касающихся как духовенства, так и мирян (о богослужении и церковных таинствах, о посте и покаянии, о монашеском пути и семейной жизни, о ересях и чародействе, а также многое другое). Эта действительно уникальная по своему содержанию книга станет прекрасным подарком для каждого православного христианина. Издание представлено в великолепном переплете ручной работы из натуральной кожи и украшено золотым тиснением, книжный блок изготовлен с  трехсторонним золочением обрезов. Репринтное воспроизведение издания 1843 г. на церковнославянском языке.

Иисус Христос Сын Божий – Спаситель мира

Для истинного христианина не может быть ничего выше и дороже спасения души, потому никакое знание не может быть так необходимо, как знание домостроительства Божия о спасении падшего человека. Но для спасения и жизни вечной недостаточно только знать о жизни Иисуса Христа на земле, недостаточно знать только Его учение, изложенное в Евангелиях, но необходимо понимать это учение так, как понимает его Вселенская Православная Церковь, – по разъяснению Апостолов и Святых Отцов Церкви, просвещенных Святым Духом. Иначе неизбежны произвольные толкования, – как это случилось в книге Ф.В. Фаррара «Жизнь Иисуса Христа» в которой, по мнению П.С. Лебединского, «автор временами уносится в мир фантазий и не только забывает существенное, не только оставляет без внимания ясные указания, находящиеся в Евангельской истории, но часто забывает даже, что Господь Иисус Христос – не простой человек, а Богочеловек, и влагает Христу такие человеческие думы и мечты, какие несвойственны Всеведущему Богу». Цель этого поистине фундаментального труда – сделать доступным каждому христианину собранное в одно целое все православное учение о Пресвятой Троице, о сотворении мира, о создании человека и его падении, о Божественном домостроительстве, а также передать истинное понятие учения христианства по разъяснению Святых Апостолов и Святых Отцов Церкви. Книга выполнена с трехсторонним золочением обрезов, переплет изготовлен из натуральной кожи вручную по оригинальной технологии. Репринтное воспроизведение издания 1896 г.

Иисус Христос Сын Божий – Спаситель мира

Для истинного христианина не может быть ничего выше и дороже спасения души, потому никакое знание не может быть так необходимо, как знание домостроительства Божия о спасении падшего человека. Но для спасения и жизни вечной недостаточно только знать о жизни Иисуса Христа на земле, недостаточно знать только Его учение, изложенное в Евангелиях, но необходимо понимать это учение так, как понимает его Вселенская Православная Церковь, – по разъяснению Апостолов и Святых Отцов Церкви, просвещенных Святым Духом. Иначе неизбежны произвольные толкования, – как это случилось в книге Ф.В. Фаррара «Жизнь Иисуса Христа» в которой, по мнению П.С. Лебединского, «автор временами уносится в мир фантазий и не только забывает существенное, не только оставляет без внимания ясные указания, находящиеся в Евангельской истории, но часто забывает даже, что Господь Иисус Христос – не простой человек, а Богочеловек, и влагает Христу такие человеческие думы и мечты, какие несвойственны Всеведущему Богу». Цель этого поистине фундаментального труда – сделать доступным каждому христианину собранное в одно целое все православное учение о Пресвятой Троице, о сотворении мира, о создании человека и его падении, о Божественном домостроительстве, а также передать истинное понятие учения христианства по разъяснению Святых Апостолов и Святых Отцов Церкви. Книга выполнена с трехсторонним золочением обрезов. Репринтное воспроизведение издания 1896 г.

Большой катихизис

Представленное издание – замечательный памятник русской духовной письменности начала XVII в., который, несомненно, привлечет к себе внимание современного читателя, ищущего духовные ориентиры жизни и дорожащего историей нашего Отечества. Автор настоящего издания – протоиерей Лаврентий Иванович Зизаний (Тустановский) (50–60-е гг. XVI в. – около 1634 г.) – православный церковный мыслитель, проповедник, украинский и белорусский просветитель, видный ученый-филолог, богослов, педагог, литератор и переводчик, ревностный защитник Православия. Лаврентий Зизаний сыграл существенную роль в становлении культуры белорусского, украинского и русского народов, своеобразия их национального самосознания при духовном единстве в Православии. В историю Лаврентий Зизаний вошел как автор первой систематической грамматики славянского языка, первого печатного толкового словаря и второго из датированных печатных букварей (после букваря Ивана Федорова 1574 г.). Наконец, он автор первого отечественного Катихизиса, который появился в трудное для России время, когда стали проникать на Русь католицизм, протестантизм и множество других ложных вероучений; когда в русском народе ослабела Православная вера, утрачивались жизненные ориентиры, и люди стали нуждаться в том, чтобы их учили истинам веры. «Большой катихизис» Зизания послужил началом дальнейшего развития богословской науки. Он дает систематическое изложение основ православной веры и отличается необычайной обстоятельностью и объемом. Этот труд – жизненный итог Лаврентия Зизания, плод его многолетних размышлений и их воплощения в педагогической деятельности. Автор в изложении основ Православия опирается на Священное Писание и святоотеческие творения, которые он прекрасно знал в греческом оригинале и широко цитировал в своем Катихизисе. Кроме того, в нем он использовал знания из современных ему астрономии, природоведения и истории. Заботясь о читателе, Зизаний как опытный педагог стремился к убедительности и доступности изложения, терпеливо разъясняя духовные истины. Настоящий перевод с церковнославянского на русский язык впервые осуществлен с синодального издания 1904 г.

Православный Катихизис

Настоящее издание представляет «Пространный Христианский катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви» талантливого богослова, церковного и государственного деятеля России XIX в. свт. Филарета, митрополита Московского. Соединив в себе качества церковного иерарха и ученого богослова, государственного мужа и подвижника благочестия, проповедника и поэта, свт. Филарет был одним из тех людей, которые избраны Самим Богом к миссии высшего духовного водительства. Своими трудами свт. Филарет занял выдающееся место в истории русского богословия. Жизненность и всеохватность, глубина богословского созерцания и образцовая точность изложения характеризуют все его произведения. И наиболее известное из них – «Пространный Христианский катихизис», который, соединив с глубиной и строгостью богословия простоту и доступность для всех, до сих пор служит и учебной книгой Церкви, и правилом веры, и свидетельством нашего исповедания перед инославными. «Православный Катихизис» был написан Святителем в 1823 г. по поручению Святейшего Синода, за который через год был удостоен ордена св. Александра Невского. Десятки раз переиздававшийся, «Православный катихизис» служил руководством по Закону Божию во всех светских учебных заведениях, средних и низших учебных заведениях духовного ведомства, а также для всех православных христиан. Иными словами, «Катихизис» был принят для наставления в вере во всей Русской Православной Церкви. Митрополит Макарий (Булгаков) считал, что «Катихизис» свт. Филарета является «символической книгой» и относится к тем догматическим памятникам, которые истинно излагают от имени Церкви ее веру и богословское учение. В качестве Приложения в издание вошел также Православный Апологетический Катихизис в двух частях, обличающий лжеучения сектантов и римо-католиков. В конце книги приводится «Попечение Церкви о вступающих в нее, принявших крещение и миропомазание вне ея и присоединяемых посредством покаяния и разрешения», где излагаются правила вступления в Православную Церковь людей, принявших крещение и миропомазание вне Православной Церкви и присоединяемых к ней посредством покаяния и разрешения. Книга адресуется всем православным христианам как пособие для усвоения Православного учения, необходимого каждому христианину для благоугождения Богу и для спасения души. Репринтное воспроизведение издания 1909 г.

Православный Катихизис

Настоящее издание включает книгу выдающегося богослова, церковного и государственного деятеля России XIX в. свт. Филарета, митр. Московского «Православный катихизис» на церковнославянском языке и «Руководство по Закону Божию» прот. Димитрия Соколова. «Православный катихизис» был написан Святителем в 1823 г. по поручению Святейшего Синода и был принят для наставления в вере во всей Русской Православной Церкви. «Руководство по Закону Божию» в двух частях содержит наставление в Законе Божием и Руководство к молитве и деятельному участию в Богослужении. Издание предваряет жизнеописание свт. Филарета. Книга рекомендуется всем православным христианам, в особенности новоначальным, для лучшего усвоения Закона Божия и основ Православного учения. Репринтное воспроизведение издания 1892 г.

Конспект по Закону Божию

Представленное издание содержит «Конспект по Закону Божию» свт. Филарета (Вознесенского) и «Сокращенный Православный Христианский Катихизис» прот. Николая Вознесенского. Написанное доступным языком издание подробно разъясняет основные догматы христианского вероучения и является незаменимым помощником в жизни каждого православного христианина в деле исполнения Заповедей Божиих и усвоения основ Православия.

Православный катихизис (на рус. и ин. языках)

Вниманию читателей предлагается «Православный катихизис» доцента Московской Духовной семинарии Ивана Александровича Глухова (1927–1999), по которому учились поколения священнослужителей. В основе издания лежит конспект лекций иеромонаха Александра (Фаута), прочитанных И.А. Глуховым. Книга представляет собой развернутое руководство к познанию православного вероисповедания в строгом соответствии со святоотеческими творениями. В «Православном катихизисе» сосредоточены главные христианские истины, наставления в учении о вере, надежде и любви. Катихизис имеет классические разделы: учение о христианской вере кратко изложено в Символе веры, учение о христианской надежде – в молитвах, в частности, в молитве Господней «Отче наш», и в Заповедях блаженства. Учение о христианской любви дается в Законе Божием, или Десятисловии. При этом много внимания уделено вводным разделам, в которых раскрывается сущность религиозного мировоззрения, извечность и всеобщность религии, значение христианства, которое осуществило то, что искало язычество и на что надеялось иудейство. В отличие от катихизисов, имеющих вопросно-ответную форму, текст настоящего катихизиса максимально приближен к восприятию современного человека, зачастую далекого от христианства, пробуждая интерес к основам православного вероучения и стремление к их усвоению. В «Православном катихизисе» ярко, образно, убедительно даются необходимые поучения с параллельными выдержками из Священного Писания. Обилие примеров из наследия святых Отцов, житий святых, художественной литературы способствуют прочному усвоению православных истин. Изречения Священного Писания представлены как необходимый базис формирования православного мировоззрения, важнейшие «формулы», которые необходимо знать наизусть. Настоящее издание может сыграть важную роль в духовно-нравственном воспитании и образовании современного человека, в достижении духовного единства, культурного развития и сплочения братских народов при сохранении своеобразия их национального самосознания. «Православный катихизис» И.А. Глухова издается также на украинском, болгарском, итальянском, грузинском, армянском, татарском, башкирском, киргизском и других языках. Переводчики единодушно отмечают, что в процессе работы над «Православным катихизисом» они нашли множество ответов на сложные жизненные вопросы, уже давно волновавшие их.

Библейская история (на рус. и ин. языках)

Предлагаемое издание содержит общий обзор Библейской истории, включая Книги Ветхого и Нового Завета. В нем раскрывается предыстория пришествия в мир Спасителя и события от Рождества Христова до Его общественного служения и последних дней земной жизни, которые рассматриваются в их хронологической последовательности. В основе настоящей «Библейской истории» лежит конспект лекций иеромонаха Александра (Фаута), прочитанных в Московской Духовной семинарии архимандритом Венедиктом (Князевым). Отличаясь научным достоинством, и в то же время простым и глубоким изложением евангельских истин, обращенных к сердцу человека, сопровождаемых примерами из жизни, понятными нашим современникам, настоящая книга чрезвычайно ценна для практического использования в процессе религиозного образования и формирования православного мировоззрения. Библейская история – это неисчерпаемый источник духовных и нравственных истин, ее предметом являются глубинные основы человеческого духа, в ней раскрываются глубочайшие законы всемирного исторического развития. Вашему вниманию также предлагается «Библейская история» архим. Венедикта Князева, изданная на иностранных языках: украинском, болгарском, итальянском, испанском, татарском, башкирском, киргизском, казахском и других языках.

История Ветхого Завета

Предлагаемое издание знакомит читателя с основными сведениями о Книгах Ветхого Завета, об истории создания, перевода и изъяснения Священного Писания, о его значении. Особое внимание уделено описанию в Библии истории человечества от сотворения, включая патриархальный период, а также служению пророков, через которых Бог открывал людям Свою волю о прошлом, настоящем и будущем человечества. В книгу включено толкование мест Ветхого Завета св. Кирилла Александрийского, содержащих подробные предсказания о грядущем Спасителе Иисусе Христе, а также наставления Оптинских старцев о последних временах. В основе настоящего издания лежит конспект лекций иеромонаха Александра (Фаута), записанных им в Московской Духовной семинарии на занятиях по Священному Писанию Ветхого Завета, которые проводили на рубеже 1980–1990-х гг. преподаватели о. Константин (Горянов), ныне архиепископ Курганский и Шадринский, и о. Сергий (Соколов), впоследствии епископ Новосибирский и Бердский (+ 2000). Издание адресовано воспитанникам семинарий, духовных училищ и всем православным христианам.

Нравственное богословие

Нравственное богословие – традиционно один из центральных предметов духовного образования, призванный формировать высокую духовно-нравственную культуру священнослужителя. В настоящее издание входит учебное пособие выдающегося богослова современности, проф., архим. Платона (Игумнова) «Православное нравственное богословие» (1994), а также его лекционный курс в сокращенной записи иеромонаха Александра (Фаута), прочитанный архим. Платоном в Московской Духовной семинарии. Книга, по которой учились поколения священнослужителей, имеет немаловажное значение и для более широкого круга читателей, поскольку сегодня в нашем обществе возрастает интерес к духовной составляющей человеческого бытия. Читатель этой книги получит возможность обрести четкие ориентиры православного мировоззрения и укрепиться в намерении духовно-нравственного совершенствования своей личности.

Толкование воскресных Евангелий

Представленное двухтомное издание глубокомысленного богослова, высокообразованного талантливого проповедника и ученого II половины XVIII в. архиеп. Астраханского и Ставропольского Никифора было написано на греческом языке в 1796 г., и в 1805 г. было переведено на русский язык в Казанской Духовной Академии. Свт. Игнатий (Брянчанинов) о книге «Толкование воскресных Евангелий» архиеп. Никифора писал, что она «превосходна, и по тому – какое имеет духовное достоинство писатель. Он стоит несравненно выше всех наших церковных писателей, соединяя в себе основательную ученость с духовным помазанием…». Настоящее «Толкование…» поможет каждому внимательному читателю не просто глубже ознакомиться с текстом Священного Писания, но и в своей личной жизни шествовать путем Евангельских заповедей. Репринтное воспроизведение издания 1882 г. на церковнославянском языке. Т. 1 – 696 с.; Т. 2 – 728

Толкование воскресных Апостолов

Представленное двухтомное издание содержит толкования на воскресные апостольские чтения с нравоучительными беседами талантливого церковного деятеля, выдающегося проповедника и богослова архиепископа Никифора (Феотоки), ревностно заботившегося о просвещении своей паствы. В толкованиях архиепископа Никифора чувствуется живое, эмоциональное пастырское слово; его беседы, изложенные в простой и доступной форме, пронизаны искренней верой и любовью к Богу и обращены к сердцу читателя. Отраженная в них ревностность, радость, верность и послушание первых святых служат примером всем верующим. Благочестивый читатель без труда найдет здесь множество поучительных уроков для укрепления веры и духовного назидания. Репринтное воспроизведение издания 1854 г. (т. 1). Репринтное воспроизведение издания 1839 г. (т. 2).

Пастырство Христа Спасителя

Протоиерей Сергий Соллертинский (1846–1920) – русский православный богослов, профессор кафедры педагогики и пастырского богословия Санкт-Петербургской духовной академии, совмещавший преподавание в Академии со службой в Никольском Морском соборе Санкт-Петербурга. Главный его труд – «Пастырство Христа Спасителя» – построен на тщательном изучении евангельских свидетельств, святоотеческих трудов и других отечественных и зарубежных источников. Автор описывает происхождение христианского пастырства из недр богочеловеческого сознания Христа, говорит о цели пастырства Христа Спасителя и подробно рассматривает миссию Христа как Основателя Церкви и ее Пастыря. Большой раздел посвящен экзегетическому анализу понятия «Сын Человеческий в Евангелиях». Столь же подробно рассмотрен вопрос о сущности евангельского учения о Царствии Божием. Труд протоиерея Сергия Соллертинского также дает блестящее толкование на заповеди блаженства, рассматриваемые как признаки, которыми отличаются члены Царствия Небесного. Данное издание представляет интерес еще и тем, что в нем показано, как христианскому пастырю пользоваться Евангелием в своей деятельности. «Пастырство Христа Спасителя» является очень актуальным и своевременным изданием не только для пастырей и тех, кто стремится ими стать, но и для всех, кто имеет отношение к педагогике и интересуется проблемами образования.

Добро и зло

Фундаментальный труд воронежского протоиерея и преподавателя Учительской семинарии о. Иоанна Андреевича Иванова (1844–1911) «Добро и зло в истории рода человеческого по свидетельству Священного Писания» является развернутым, глубоким, разносторонним и при этом необыкновенно содержательным анализом выбранной темы. В настоящем издании вопрос о добре и зле во вселенной и в роде человеческом справедливо рассматривается как вопрос о духовно-нравственном бытии вообще, о жизни и смерти человека в частности. Опираясь на Священное Писание, автор анализирует Богооткровенное учение о царственности на земле добра и возникновении зла во вселенной и во всем роде человеческом в историческом контексте. Давая исчерпывающий ответ, касательно столь актуального в наше время вопроса добра и зла, книга представляет большой интерес для широкого круга читателей, поскольку понятие о добре и зле есть понятие общечеловеческое, необходимое, постоянное и вечное. Сам автор считал, что знание этого ответа должно считаться альфой и омегой мысли и жизнедеятельности каждого человека.

Зло, его сущность и происхождение

Магистр богословия, проф. Буткевич успешно сочетал пастырскую и административно-политическую деятельность с научно-исследовательской. Фундаментальный труд Т.И. Буткевича (1854–1925) «Зло, его сущность и происхождение» написан в бытность автора профессором Харьковского императорского университета. В представленном издании приводится сравнительный анализ различных философских учений о первородном грехе и происхождении зла в мире, начиная от преданий древних народов и до наших дней. В общем заключении автор приходит к выводу, что учение Божественного Откровения о распространении зла в мире является полновесной истиной и остается твердою и непоколебимою, несмотря на мнимонаучные возражения целого ряда различных философских верований. Ибо «Истина Господня пребывает вовек!».

Религия, ее сущность и происхождение

Докторская диссертация протоиерея Тимофея Ивановича Буткевича (1854–1925) «Религия, ее сущность и происхождение» (в 2-х кн., 1902–1904) представляет собой фундаментальный труд, посвященный анализу различных философских гипотез с позиции их отношения к вопросам о сущности и происхождении религии. В первой книге – классические гипотезы древнегреческих мыслителей, натуралистическая гипотеза, теория фетишизма, гипотеза Отто Каспари, анимистическая гипотеза, гипотеза традиционализма, учение Спинозы, суждения Лессинга и Канта, учение Фихте, Якоби, взгляд на религию Гете. Во второй книге – учение Шлейермахера, Гегеля, Шеллинга, Фейербаха, взгляд Огюста Конта и позитивистов, взгляды пессимистических мыслителей Шопенгауэра и Гартмана, учение А. Спира, гипотеза генотеизма или катенотеизма, учение Пфлейдерера, Л.В.Э. Раувенгофа, Фойгта и Ричля, учение теистов. Репринтное воспроизведение издания 1902 г.

Жизнь Господа нашего Иисуса Христа

Во второй половине XIX века среди русской интеллигенции получили популярность сочинения протестантских теологов Д. Штрауса, Э. Ренана и др., которые пытались пересмотреть историю раннего христианства и его вероучений и с позиции позитивизма подвергнуть критике Священное Писание. В настоящем сочинении протоиерей Тимофей Буткевич отстаивает традиционный взгляд Церкви на историю раннего христианства. Автор подробно описывает события земного служения Господа параллельно с критикой рационалистических взглядов на Евангелие. Жизнь Иисуса Христа разделена в книге на три периода. В первом из них излагаются события из жизни Господа до времени Его общественного служения, а также крещение и искушение Спасителя. Второй период занимает история общественного служения Господа Иисуса Христа до взятия Его под стражу в Гефсиманском саду. Третий период посвящен истории страданий, смерти, погребения, воскресения и вознесения Христа на небо. В книге также изложены некоторые апокрифические Евангелия (например, о рождении Пресвятой Девы и о детстве Спасителя); дается характеристика состояния иудейского и языческого мира ко времени земной жизни Господа нашего Иисуса Христа и приводится глава «Святая Земля», которая содержит в себе описание Палестины, как в географическом, так и в этнографическом отношениях во время земной жизни Спасителя. За данный труд в 1884 г. автор получил степень магистра богословия. Сочинение «Жизнь Господа нашего Иисуса Христа» и по сей день остается ценным обзором западной критической литературы и содержит многие серьезные апологетические суждения. Репринтное воспроизведение издания 1887 г.

Любовь Божественная

Опыт раскрытия главнейших христианских догматов из начала любви Божественной Автором настоящего сочинения является заслуженный профессор Московской Духовной Академии, занимающий достойное место в плеяде славных имен знаменитых ученых русской богословской науки XIX века. Его труды, отличающиеся строгой ортодоксальностью в сочетании с оригинальностью научного метода, по праву были высоко оценены современниками; велика его заслуга и перед последующими поколениями православных богословов. Предлагаемое издание – первое серьезное исследование А.Д. Беляева, в котором он ставит перед собой задачу построить догматическую систему на основании одного принципа, выводя из любви Божественной все важнейшие христианские догматы. Автор приходит к выводу об основополагающем значении любви Божественной в сотворении мира и человека, спасении человека и его воссоздании как нового творения. Особое внимание уделяется психологическому аспекту в жизни Спасителя и вопросу о «кеносисе», уничижении Христа. За данный труд А.Д. Беляев был удостоен степени магистра богословия. Написанная живым, общедоступным языком, книга является прекрасным руководством для всех, кому небезразличны важнейшие вопросы Православной веры.

О безбожии и антихристе

Предлагаемое издание – докторская диссертация заслуженного профессора Московской Духовной Академии А.Д. Беляева, энциклопедический труд, в котором собрано и прокомментировано все, что писалось или говорилось об антихристе, признаках и времени его пришествия, начиная со времен апостольских и кончая мнениями и толкованиями православных, католических и протестантских богословов. Сочинение стало настоящим событием в церковной жизни России и получило признание среди современных Беляеву ученых как представляющее особую ценность для русской богословской науки своей глубиной, систематичностью, строго православным взглядом на вопросы. Современники высоко оценили работу Беляева и с практической точки зрения, назвав ее необходимой настольной книгой для священников, миссионеров и тех, кто интересуется богословскими вопросами. Издание адресуется также и всем православным христианам, чтобы, с одной стороны, не быть легковерным и чрезмерно восприимчивым к предсказаниям и слухам о явлении антихриста и приближении кончины мира, а, с другой, не быть беспечным и бодрствовать, трезвиться и не пребывать во тьме, по наставлению св. Кирилла Иерусалимского: «Имеешь признаки антихристовы – не сам один помни их, но и всем сообщай щедро…, чтобы не принял кто ложного за истинное». Репринтное воспроизведение издания 1898 г.